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四、病有标本刺有逆从

[i](素问标本病传论)[/i]

黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?[i](逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。)[/i]岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,[i](阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。)[/i]前后相应,逆从得施,标本相移。[i](取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。)[/i]故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本;[i](当从取者若此。)[/i]有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。[i](当逆取者若此。)[/i]故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。[i](各有所宜也。)[/i]故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。[i](既知标本逆从之道,尚何疑问,又何不当,此甚言标本之不可不知也。当,去声。)[/i]