动静

凡物得其平则静,失其平则动。《经》曰∶阳气者静则养神,柔则养筋。又曰∶阴气者静则神藏,燥则消亡。故最息欲其匀,语欲其少,寐欲其定,寤欲其宁,饥则索食,渴则少饮,触其疮则吟,拂其欲则鸣,此则气足神清,而近平人之候,谓之静而吉者也。如伸者,身有苦也,自语者,神不清也,喘相者,内热也,肠鸣者,泄也,坐卧不宁者,心烦也,啼叫不止者,痛甚也,头摇者,风也,指欲搔者,痒也,咽物难者咽痛也,切牙者心肝热也。甚若闷乱燥扰,谵妄昏眩,摇头扭项,手舞足掷,目睛上翻,寒战切牙,则皆死候也,然如向静而忽作扰动,疮色条变,又无也,候者,此必戾气所触也。至若目瞑息微,四肢僵直,口噤疮坏,昏睡不醒者,此是真气将脱,魂魄欲离之兆,又不可作静诊也。