如数脉

数脉息数辐辏按举有力主阳盛燔灼侵剥真阴之实病.浮为在表沉为在里发表攻里.脉症相符.不难治也.而独有如数之脉.疑似真假之间便有生死.霄壤之殊.人多不知也.夫数按不鼓则为虚寒相搏之.脉数大而虚则为精血销竭之脉细疾.若数阴燥似阳之候也.沉弦细数虚痨垂死之期也.又有快脉即疾脉.快疾即如数脉.非真数也.若假热之病.误服凉剂.脉亦见数也.每见举世医流.诊得息数急疾.竟不知新病久病有力无力鼓与不鼓之异.一概混投苦寒.遽绝胃气.安得不速人于死乎.徐东皋云∶数候多凶.匀健略可.惟宜伤寒妊疟小儿.濒湖脉学云∶数脉为阳热可知.只将君相火来医.实宜凉泻虚温补.肺病秋深却畏之.据此亦尝有温补之者矣.若仅言只将君相火来医.则犹见之.未扩也夫独不有阳虚阴盛之重恙.反得洪数有力之实脉.急温桂附.旋即痊可者乎.余谨再引内经色脉篇论.以正其谬.以救其枉.为时师下一痛针法.经言冬脉曰∶其气来如弹石者.此为太过.病在外.其去如数者.此为不及.病在中.释云∶来如弹石者其至坚强.营之太过也.去如数者动止疾促.营之不及也.盖数本属热而此真阴亏损之.脉亦必急数然.愈数则愈虚.愈虚则愈数.而非阳强实热之.数故不曰.数而曰如数则辨柝之.意深矣.此而一瘥.生死反掌.愚以为何独数脉有相似者.即浮沉迟缓滑涩虚实弦紧诸脉.亦皆有相似也.又非唯脉然也.至症若如疟如痰如喘如风如淋等病.设非素娴审辨.临事最撼心目.故庸浅者只知现下.精妙者疑似独明为医之难.政此关头矣.