人之所爱.莫有过爱子者也.而受之至.不能无所忧.忧之至.莫有过忧其疾者也.唯其疾是忧.不知所以除之之道而可乎.传云.有疾不择医.为不慈不孝.夫苟饮免不慈不孝之讥.且莫如择医之良矣.夫医之为技.不专其科.则不能得也.志分道岐.盼一生技亦不能精也.如甘绳之射.宁越之学.轮扁之刘轮.佝偻丈人之承蜩.可以观也已.自非神完守固.外物不胶考.何能有慧解哉.是以医之为技.专门之士而往往有良言.平安广川子.专业哑科.来游于吾崎.留二岁.术日大行.即越人之通咸阳也.予 好方脉之书.广川子清与予交.每或相会.辄及脉家之说.一日携清人周士称婴儿论.告曰.某曩购此书.实为获异宝.玩而验之严惊疳癖诸症.率皆无不奇中.周氏之于小方脉.可谓精矣.予欲附之剞劂.以公于天下.子幸赐弁一言.可以行远也.予受卒业.乃欲曰.周氏之精哑科.犹业生鉴病于镜.脏腑结.了然可知也.盖神完守固.外物不胶.而后得者也.广川子之获之.亦不异越人之遇长桑君.斯笔之行也.天下之受其子.而忧其疾者.必延熟斯书之医.则亦可不谓知所择哉.支然后庶哉免不慈之饥矣乎.

宽政丁己孟陬望日长崎吉村正隆士兴题