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修养宜堤防疾病第七

夫人果能顺六气之和,平七情之戾,使 疾不作,岂不甚善。然疾者,至圣之所慎,惟明哲之人不治已病治未病,既病而需医药,犹临渴而掘井泉,鲜有能济者。况良医难逢,真药莫辨,尝见死于病者十之三,死于医者十之七。盖医之一道,须上知天文,下知地理,中知人事,三者俱明,然后可以语人之疾病。不然,则如无目夜游,无足昼蹑,动致颠仆,而欲愈人之疾者,未之有也。至药之为用,或地道不真,美恶迥别,或市肆多伪,气味全乖,非惟不能中病,反致病增。用者不察,尝试漫施,则下咽不返,死生立判,顾不大可惧耶。所以有服药者之多毙,不药者之反存。岁庚寅,予补选都门。适同宗前辈某,亦候补郡守,侨寓悯忠寺,抱 二年,坚忍不服药,惟调息饮食起居。病无减退,亦未加剧。会密友某至京,诣悯忠寺视疾,力荐良医一人,极称其治病如神。前辈某因怂恿难却,强就延医。密友代为购药,意倍殷勤,且决其旦夕奏效。前辈佯诺之。

药虽煎,未沾唇也。越日密友亦病,并非沉 ,即所荐之良医药之。前辈日使家仆问讯,盖答其前意之殷勤也。甫数日,仆忽返告曰∶密友某死矣。前辈惋叹不已。未几已病全愈,得补官出都矣。又,族叔陶村公宰来阳,长子婴风寒疾,诸医治莫效。访求一良医,进药数剂,病转甚,势危笃。医来,病者坚拒之。医大言嚷曰∶药力不胜病,如再服无效,予甘罪罚。族叔且疑且信,强其子下咽。无何痰起,而气旋绝矣。急索良医,已逃窜无踪。噫,可畏哉。举书籍所传,庸医杀人,不可殚述,此则予所耳而目之者。

或者曰∶然则医药固可废乎?曰∶何可废也,慎之已尔。慎医药莫如慎疾病,慎疾病尤宜知疾病。今为就一身五脏受病之因、辨病之误、免病之诀,分类指示。据病之种类数百,止就所常见而易构者摘录之。俾于未病之先,知所谨惧,庶几不借神楼而普登春台也。

按东垣《格致余论·序》谓∶故方新病,安有能相值者,泥之且杀人。此编中载病不载方,即此意也。